For vel 10 år siden ble det vist en utenlandsk serie på kino, en film for hver synd. Dødssyndene fikk på den tiden en del oppmerksomhet i avisene, spesielt grådighet. Jeg ble nysgjerrig og leste derfor boken for å holde meg orientert om den offentlige debatten.
"Nå fikk kvinnen se at treet var godt å spise av og herlig å se på - et prektig tre, siden det kunne gi forstand." (1. Mos, 3.6). Verset er fra syndefallet, og nevner et tre som kan gi forstand. God forstand er et livssyn som du er tjent med, i denne sammenheng kristendom. Jeg siterer Det Gamle Testamentet for å illustrere at denne boken er som en gren på kunnskapens tre. Den forklarer oss hva
de syv dødssyndene er, fra et Luthersk synspunkt.
Denne illustrerte boken er en av mange om dette temaet. Det er oppbyggende lesning, og gir deg styrke og overbevisning i troen. Uttrykket "dødssynd" er noe som henger igjen fra riktig gamle dager. Å begå en av disse 7 syndene fører neppe til døden, men navnet brukes nå som en betegnelse på akkurat disse 7. Forfatteren driver ikke med noe tull, hun er helt konsekvent på at vi vinner alt på ikke å synde. Hver gang vi seirer over trangen til å begå en synd, så får det gledelige konsekvenser. For å gjenta fra det innledende bibelverset: "... treet var godt å spise av og herlig å se på - et prektig tre ", så påstås det her at det gode liv ligger i å studere det kristne livssynet og få forstand om synd, f.eks. i denne boken.
Forfatteren fremstår som en
prest uten kompromisser, vi leker ikke kristne her altså. Samtidig viser hun stor forståelse for vår uvitenhet, og dømmer ingen. Det drøftes inngående på hvilken måte de 7 dødssyndene har aktualitet, tross det foreldede uttrykket. Det refereres til noen nylig publiserte avisartikler av andre skribenter, og i tillegg går hun inn på psykologiens svar på det gode liv.
I følge den moderne psykoanalysen så er det et mål å realisere ens evner og ambisjoner. Dette er det som gir et menneske den største lykke, og det er samfunnstjenlig. Forfatteren gjør oss oppmerksom på et klart skille her fra det kristne livssynet. Den som tror på Jesus får det gode liv ikke ved
selvhevdelse (det er ikke en dødssynd), men gjennom å realisere Guds vilje. Dette er bokomtalers tolkninger, og jeg vil også tilføye at psykologi ikke er et livssyn. Men det finnes vitenskapelige, psykologiske argumenter for å ha et personlig trossystem, uten at dette er nærmere spesifisert til noen bestemt religion.
Flere anmeldelser om De sju dødssyndene